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安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安
居。
在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十六日至七月十
五日为安居之期，在此期间，出家众禁止外出，聚居一处精进修行，
称为安居。这是雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤
害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。
结夏安居是僧众修行制度之一，今日农历四月十五慧日寺举行...
佚名
|宁波慧日禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/18154679171.html
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本报讯 时值我市旅游黄金季节，普宁寺又一佛事活动——“结夏安居”法会开始了。此法会共进行45天，于8月6日开始至9月18日（农历六月十六日至七月三十日）结束。
每年农历六月十六日至七月三十日为“结夏安居”法会。在这段时间内举行“结夏安居”仪式，是因为一般在夏初时，草木花卉开始发芽吐绿，虫鸟开始复活孵化，寺院怕僧人足出山门踩死踏伤无辜的幼小生灵，违犯佛教的戒律，所以这期间以...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09450388123.html
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8月11日，中国北方最大的藏传佛教圣地——承德普宁寺，开始了为期一个半月的“结夏安居”法会。
“结夏安居”，是指在草木花卉吐绿的夏季，虫鸟开始孵化，寺院怕僧人足出山门踩死踏伤无辜的幼小生灵，所以这期间禁止僧人外出。按照“结夏安居”期间的各项规定，全体僧人在寺内坐禅修学，45天期满举办“开禁”仪式。此法会结束之时，正值新中国成立60周年大庆即将来临之际，普宁寺全体僧人将同诵吉祥经，共祝伟大的...
佚名
|藏传佛教|承德普宁寺|结夏安居|藏族|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15050688425.html
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新华网石家庄8月11日电(记者张涛)中国北方最大的藏传佛教圣地——承德普宁寺,日前开始了为期一个半月的“结夏安居”法会。
“结夏安居”,是指在草木花卉吐绿的夏季,虫鸟开始孵化,寺院怕僧人足出山门踩死踏伤无辜的幼小生灵,所以这期间禁止僧人外出。按照“结夏安居”期间的各项规定,全体僧人在寺内坐禅修学,45天期满举办“开禁”仪式。此法会结束之时,正值新中国成立60周年大庆即将来临...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09314488477.html
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信州金轮寺舍利塔铭
纵横皆55公分，刻竖格无横格，十一行，行字数不等。后刻同治癸酉永城吕辉题跋四行。文曰：
维大隋仁寿二年岁次壬戍
四月戊申朔八日乙卯
皇帝普为一切法界幽显生灵
谨于信州金轮寺奉安
舍利敬造灵塔愿
太祖武元皇帝元明皇太后皇
帝皇后皇太子诸王子孙等并外
郡官爰及民庶六道三涂人非人
等生生世世值佛闻法界众离苦因...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08385489042.html
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庆贺生日、或喜庆婚礼、生意开业、宴请宾客等吉庆佳日，皆应广行放生，而不应于此时宰杀生灵、暴殄天物，广行杀业。
原本是喜庆吉日，亲朋好友欢聚一堂。逢年过节则希望来年五谷丰登、人事兴隆、诸事吉祥，为何...苦得乐，正应当为己为父母放生持斋，增福延寿，为何反而于此时顿忘父母养育之恩，而杀害生灵，徒增罪业？上贻累于双亲，下不利于己，本欲求生，反倒伤生，本欲长命，反倒丧命。以前有一位大官的太太，她的生日来...
索达吉堪布
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0831437936.html
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佛教与环境保护
作者：演新法师
关爱生灵，保护环境，看蓝天、白云、绿地、魅力大自然。
依始长河，犹如往昔古老的舟车，乘载着历史文明奔赴在万有时空中，随地球自转时速穿越了地平线，当具...49年，八万四千法门中的每个法门、每部经论都以人热爱大自然、广度众生、普度众生、一切都为众生的主导思想教育，教化人类能给予自然、生灵怎样的和谐空间来生存的理论，而现代人类在环保意识上的不作为，肆无忌惮的...
演新法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21412264577.html
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互变互动的道理。 佛不会不根据因果、业力缘由胡乱降灾祸给某一生灵。凡是在佛的旨意下，某一生灵遭受的灾祸，必定是合乎大善宗旨的。只有魔才会给某一生灵无辜降灾祸，这样做一般情况下是会被制止的。在局部情况下魔偶尔会绕开佛的旨意制造纯粹的恶，无辜降灾祸给某一生灵，但事后佛会给以适当的补偿。魔所做的事，总体与佛要使万物进化、完善，最终回归到与佛全息相应、圆融为一的境地的旨意相反。在局部情况下有时魔给某一...
杨全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562041961.html
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互帮互助的和平环境，一时间变成战火绵绵的杀；本来一片祥和、平静的家园，一夜间变成屠杀生灵的屠宰场。佛教讲“欲知世间刀兵劫，但听屠门夜半声”，意思是说世间之所以有战争，就是人们平时杀生太多，众生共同的杀业所...段文说明了生命的珍贵和人与人之间的友宜。所以佛教的伦理思想教育人们珍惜生命，尊重他人的生活习惯和生活方式，我们不要将自己的主观思想强加予他人。养成慈悲助人为乐和爱护动物生灵的道德品质，使我们人类共同生存...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574958362.html
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靠采气，气是采不来的，一切动植物，三界内的生灵都不会让你采气。即便你偶然采到气了，在你临终时，你采多少就会还多少。这是宇宙的法则，是大道，是因果律。 三界内的生灵都渴望得到生命能量，谁也不会给谁。你采了谁的生命之气，这个谁就会报复你。你觉得那个地方气场好，去采气。那里可能有个修炼几千年的地仙，六级能量，他能让你采他的气吗？他不反把你的气采走就是便宜了你！ 只有七级能量以上的生灵，出于普渡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474072.html